Ziani Film Review-Juande Los Muertos

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Stefany Ziani

Prof. Santiago Juan-Navarro

SPW4582- Hispanic Gothic: Horror and the Fantastic in Spain and Latin America

29 de septiembre de 2024

Juan de los Muertos- Análisis

"Soy Juan, y no estoy muerto." Con esta afirmación, el protagonista de la película Juan de los Muertos nos introduce en un mundo donde la vida y la muerte se entrelazan de forma sorprendente y provocadora. Dirigida por Alejandro Brugués y estrenada en 2011. La película no sólo explora la zombificación en un contexto de terror, sino que también se transforma en una poderosa alegoría de los retos sociopolíticos a los que se enfrentan a diario los cubanos.

A través de esta narrativa, Brugués sitúa la acción en La Habana, Cuba, donde la trama sigue a Juan, un hombre de cuarenta años inútil y mujeriego que intenta reconquistar la confianza de su hija Camila. Acompañado por su mejor amigo Lázaro, que también intenta recuperar la relación con su hijo. Estas relaciones familiares no sólo añaden complejidad a los personajes, sino que también reflejan las dificultades intergeneracionales de una sociedad en crisis. Juan vive una vida de pereza, intentando llegar a fin de mes y emprendiendo relaciones superficiales. No obstante, la situación cambia radicalmente cuando descubren que la población de La Habana se ha visto afectada por un virus que convierte a sus habitantes en zombis. Lejos de huir de la situación, Juan ve en el caos una oportunidad para lucrarse, ofreciendo sus servicios como exterminador de muertos vivientes y formando un equipo con amigos y vecinos.

Juan de los Muertos es un ejemplo perfecto de cómo se pueden combinar elementos de terror y comedia para crear una narrativa única. La comedia se manifiesta a través de los diálogos humorísticos, las situaciones absurdas y las interacciones entre los personajes, mientras que los elementos de terror surgen de la amenazadora presencia de los muertos vivientes y de la violencia que provoca su apariencia. Los personajes se enfrentan a situaciones de vida o muerte con un sentido del humor que refleja su capacidad de resistencia. Las bromas sarcásticas de Juan y Lázaro, por ejemplo, aligeran la tensión, haciendo las escenas de terror más accesibles y digeribles para el espectador. La película juega con los clichés típicos del cine de terror, como las apariciones improvisadas de zombis y las reacciones exageradas de los personajes. Sin embargo, en lugar de tratarlos con seriedad, la película los convierte en oportunidades cómicas, haciendo que el conjunto resulte paradójico y divertido. La fusión de terror y comedia permite a la película explorar un abanico de emociones. Momentos de miedo intenso son seguidos por situaciones cómicas que no sólo entretienen, sino que también provocan la reflexión sobre el estado de la vida cotidiana en Cuba. Este tipo de escenas no sólo añaden humor, sino también un nivel más profundo de crítica social, que refleja el contexto político de Cuba.

Un ejemplo clave de esta transición entre el miedo y la comedia se encuentra en la escena en la que Juan parece dispuesto a saltar desde el balcón. La inquietante música y la creciente tensión preparan al espectador para un momento dramático. Sin embargo, la sorpresa llega cuando Juan aterriza directamente en el balcón de su amante, convirtiendo un momento potencialmente trágico en una situación cómica y grotesca. Este giro no sólo juega con las expectativas del espectador, sino que también subraya la capacidad de los personajes para enfrentarse a la adversidad con ironía y humor, convirtiendo el miedo en risa. Además, el uso de la música en esto tipo de escena es magistral, ya que cuando se ve Juan en la punta del techo, la escena es acompañada por una música que genera tensión y suspense, esto ayuda a crear un temor más psicológico y haciendo que el espectador olvide temporalmente que esta película es una comedia, no solo un horror.

La elección de ambientar una historia de zombis en Cuba no es casual. Juan de los Muertos sirve como reflexión sobre la realidad sociopolítica de la isla, utilizando la figura del zombi como una poderosa metáfora del estancamiento y la inmovilidad que asolan el país. Durante décadas, los cubanos han vivido en una sociedad en la que las esperanzas y aspiraciones parecen estar “muertas”, como ciudadanos convertidos en zombis. Los protagonistas, en lugar de desesperarse, ven esta crisis como una oportunidad: Juan, en particular, explota la desgracia para lucrarse, abriendo un “negocio” de exterminio de muertos vivientes por encargo. Esto representa la mentalidad cubana, acostumbrada a sobrevivir con ingenio y a encontrar siempre la manera de ganarse la vida, incluso en las circunstancias más extremas.

Juan encarna esta filosofía: es un hombre que se adapta a su entorno, que ve el caos como una oportunidad para ganarse la vida y no como una amenaza. Desde el principio de la película, declara abiertamente que no quiere irse de Cuba, a diferencia de la mayoría de la población, que sueña con huir a Miami en busca de un futuro mejor. La elección de quedarse es significativa porque refleja una crítica apenas velada al capitalismo: Juan no quiere entrar en un sistema en el que hay que trabajar duro para conseguir lo que se necesita. En Cuba, a pesar de las dificultades, se siente como en casa porque “no le falta de nada”. Esto representa una realidad compartida por muchos cubanos que, a pesar de las dificultades, deciden quedarse para evitar ser absorbidos por la dinámica capitalista.

La película también destaca otro aspecto: la despreocupación con la que Juan y su grupo afrontan la violencia. No dudan en matar zombis y se mueven siempre cubiertos de sangre, pero sin mostrar signos de remordimiento o repulsión. Esta indiferencia sugiere cierta familiaridad con el sufrimiento y el caos, que para muchos cubanos es una realidad cotidiana. Como se señala en el artículo de Antonio Cardentey Levin, “ La Revolución zombificada. La alegoría del trauma cubano en Juan de los Muertos, de Alejandro Brugués” Juan de los Muertos utiliza la iconografía zombi para representar no sólo la muerte física, sino también la muerte emocional y social, que tiene profundas raíces en el contexto histórico cubano y su incapacidad para cambiar tras la Revolución.

En conclusión, Juan de los Muertos no es sólo una comedia de terror: es una reflexión crítica sobre el sistema cubano y el inmovilismo que lo caracteriza. La decisión de Juan de quedarse en la isla, su mentalidad de supervivencia y su capacidad para sacar partido de una situación desastrosa ofrecen un comentario social que invita al espectador a reflexionar sobre las experiencias de los cubanos y su capacidad de resistencia frente a una sociedad estancada. Desde el punto de vista técnico, Alejandro Brugués logra un equilibrio entre géneros, con una dirección que explota tanto el humor físico como los momentos de suspense, utilizando un estilo visual ágil que mantiene el ritmo de la película. Los efectos especiales, aunque no son espectaculares, contribuyen a crear una atmósfera grotesca y exagerada que complementa la naturaleza satírica de la película. Este enfoque visual, junto con la música y el montaje, refuerza la capacidad de la película para moverse entre la comedia y el terror sin perder su impacto social.

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